2020
十月

30

905

【主日证道】|甲年诸圣节——常年期第三十一主日

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恭读圣玛窦福音　5:1-12

那时候，耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒来到他面前，他于是开口教训他们说：

「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

「哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。

「温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

「饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。

「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。

「心里洁淨的人是有福的，因为他们要看见天主。

「缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

「为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

「几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。」

——基督的福音

证道：

本主日是甲年常年期第三十一主日，但适逢 11月1日“诸圣节”，因此按照教会礼仪日历规定，今天的感恩圣祭庆祝诸圣节。
庆祝诸圣节总是让我们想到，在教堂里，除了耶稣的苦像之外，还供奉着圣母玛利亚以及许多圣人，特别是教堂主保圣人的态像或画像。提到圣人态像的供奉，我想在普世教会的所有圣堂中，其壮观场面最能够震慑住朝圣者，并在记忆里刻划下最深刻印痕的，应该非 罗马圣伯多禄大殿前的广场莫属了。这座广场 以140尊的圣人雕像环绕着，这些栩栩如生的雕像是出自15世纪的义大利艺术家乔瓦尼‧贝利尼（Giovanni Bellini）的灵思巧手，是他和他的弟子们以40年的岁月，一笔一刀雕琢出来的杰作。其中包括了圣宗徒、四圣史、圣教宗、殉道圣人以及其他已经列圣的基督徒。
诚然，包括普世教会已宣圣或已活在天国里，但未宣圣的圣人，其总数加起来远远、远远超过这个数目。就如在今天的第一篇读经 《默示录》中，圣若望宗徒描述他在神视中所看到的天堂景象：“我看见有一大群人，没有 人能够数清，他们来自各邦国、各支派、各民 族、各言语。他们都站在宝座和羔羊面前，身穿 白衣，手持棕櫚枝，大声呼喊说：‘救恩来自那 坐在宝座上的我们的天主，并来自羔羊！’”从这段描述里，我们可以明白，原来被召叫去成圣的对象，是针对各式各样所有的人，是不设底线和界线的。虽然我们不知道，究竟会有多少人能享有这份殊胜荣宠，但我们怀着望德盼望，最终将是一切的人，因为耶稣渴望把这项奇恩异典赐予所有的人，而祂降生成人来到我们中间的终极目的，不正是要把我们有罪的人性拔高到如此境界吗？
这些圣人们站在宝座和羔羊面前的生命终极目标虽然有志一同，但就如同我们当中不会有两个一模一样的人，也不会有两个一模一样的圣人。他们当中有些人的成圣道路非常艰难，有些人则是比较容易；他们当中有些人的天资非常聪颖，但有些人却是非常鲁钝；他们有些人出身富贵之家，但有些人却是出身贫寒；他们有些人的个性猛烈，但有些人却是极其温柔；他们有些人善于人际关系，但有些人却离群索居；他们有些人是年长的，有些则是年轻的；他们有些人的才干灿烂辉煌，但有些人却平凡无奇；他们有些人的个性坚忍不拔，有些人则是多愁善感；他们有些人生来就充满圣德，有些人却是罪人回头；他们当中有男人也有女人。除了这些不同之外，有些同时代的圣人，例如圣伯多禄和圣保禄、圣奥思定和圣热罗尼莫，他们甚至还会彼此争论、吵架，而且还吵得很兇、很猛。
是的，这些就是圣人们！所以摆在我们眼前的问题是：这些圣人们不正是如同你我一样，也是罪人，也有他们各自的软弱，那么他们凭什么能成为活在天国里的选民、成为教会宣圣的对象？他 们又凭什么能够活出耶稣所分享的生命，而成为奉献给天主的礼物？事实上，教会的宣圣行动并 不是要去遮掩圣人们人性里的软弱，也不是要去否认他们身上可能有的缺失和限度，而是肯定他 们以生命的见证向世人宣示了一 个永远不会错误的讯息，圣神真实地临在于教会内。在圣人们生 动地活出复活基督生命的那一时刻，整个教会是那么真实地触摸到圣神的临在和运作，而圣人也 以整个生命见证了他们对圣神的顺服。
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